Unleash the Hounds: edição de arqueologia

Existem muitos artigos e ensaios sobre novas descobertas arqueológicas que são de interesse para pagãos, pagãos e politeístas modernos por aí, mais do que nossa equipe pode escrever em profundidade em uma determinada semana. Portanto, The Wild Hunt deve soltar os cães para prendê-los. Aqui estão nossas escolhas favoritas deste mês.

Escultura em relevo de Sobek no Templo de Sobek e Haroeris em Kom Ombo – Crédito da imagem: Hajor (2001) – CC BY-SA 3.0

LUXOR, Egito – A descoberta de nove cabeças de crocodilo encontradas em duas tumbas na necrópole de North Asasif é a primeira vez que restos de animais foram encontrados em um cemitério. A localização das tumbas faz parte da Necrópole Tebana, que compreende as laterais e a parte inferior da rota processional que leva aos templos reais em Deir el-Bahari e aos templos de Mentuhotep II, Hatshepsut e Thutmose III.

De acordo com o chefe do projeto de pesquisa do Centro Polonês de Arqueologia Mediterrânea da Universidade de Varsóvia, Dr. Patryk Chudzik, "Esta é uma descoberta única, porque até agora não eram conhecidas no Egito sepulturas contendo crocodilos. Múmias desses répteis perigosos até agora foram descobertos em templos."

Os crocodilos no antigo Egito estavam ligados à divindade Sobek, que muitas vezes era retratada como um grande crocodilo ou como uma figura masculina com a cabeça do crocodilo. Sobek foi associado ao rio Nilo porque se acreditava que ele controlava suas águas e, por extensão, a fertilidade do solo. Sobek também foi considerado um protetor e patrono dos militares devido à sua força, poder e destreza. A divindade também foi referida como Ra-Sobek, que o alinha tanto com o deus sol Ra quanto como uma divindade solar.

Os crânios de crocodilo que a equipe de escavação encontrou não foram mumificados e, em vez disso, foram embrulhados em tecido. Chudzik acredita que os crânios de crocodilo provavelmente faziam parte de muitas tumbas citando referências encontradas em feitiços funerários do Império Antigo e Médio da coleção de Textos da Pirâmide e Textos do Caixão: "A alma do falecido cujo túmulo continha cabeças de crocodilo era protegida por Sobek e a forma de fusão Sobek -Ra. Ele poderia assumir a forma de um deus e, assim, assumir seus poderes, que também a protegiam dos perigos da vida após a morte.

A importância dos restos de animais e da mumificação de animais era frequentemente negligenciada e descartada ou deixada de lado pelos primeiros arqueólogos e egiptólogos que se concentravam mais em itens funerários que consideravam valiosos - como estátuas e qualquer coisa com pedras preciosas ou incorporando ouro.

A equipe de Chudzik encontrou evidências de ambos os crânios que foram removidos e deixados em pilhas de lixo de escavações centenárias e como parte dos túmulos de Cheti, um importante oficial durante o reinado do faraó Mentuhotep II (reinado: 2055-2002 aC) , e em outra tumba que provavelmente pertence a um vizir na corte do mesmo governante.

“Nossas descobertas mostram que os restos de crocodilos faziam parte de equipamentos funerários e, portanto, tinham um significado mágico”.

AUVERGNE, França – O Instituto Nacional de Pesquisa Arqueológica Preventiva (INRAP) na França divulgou um comunicado na semana passada de que os restos do que se acredita ser um mausoléu foram descobertos no sítio galo-romano de Chemin des Buis, que fica ao sul de a leste da antiga cidade de Néris-les Bains/ Aquae Nerii.

Entre os itens descobertos estão blocos de arenito esculpidos, um que retrata o que se acredita ser a divindade grega do mar, Tritão, acompanhado por um cavalo-marinho. No comunicado divulgado pelo INRAP:

"Os 21 blocos de arenito foram agrupados uns contra os outros sem organização e sem que as decorações fossem visíveis. Após a limpeza desses blocos com um jato de água e uma esponja, gradualmente foram aparecendo decorações em baixo-relevo inéditas para Néris-les-Bains e até para Auvergne. Além do fragmento de canto descoberto durante o diagnóstico, o elemento mais representativo do conjunto é um fragmento de friso, de 70 cm x 19 cm de altura, representando um tritão reconhecível por seus tentáculos que terminam em folhas de palmeira. O personagem tem seu braços abertos, tem cabelos compridos, usa barba, e seu corpo é representado com preocupação de realismo apesar da qualidade da pedra: assim, destacam-se os peitorais e as dobras da virilha. À sua direita, um cavalo com apenas as duas patas dianteiras visíveis é galopando em direção ao tritão. Provavelmente é um cavalo-marinho se nos referirmos a outras decorações deste tipo."